لو شئنا أن نصنّف كتابًا مثل ألف ليلة وليلة وفق تصنيفات الأدب الحديثة، فسنضعه غالبًا ضمن أدب «الفانتازيا» أو الأدب «الغرائبي». والسبب في ذلك واضح؛ فالعمل كله يقوم على ابتكار عوالم وأحداث تتجاوز المألوف. عوالم فيها كائنات متخيلة، وبشر لديهم قدرات لا تنتمي إلى واقعنا المباشر، مثل الجني الذي يخرج من مصباح علاء الدين، والبساط الطائر، والرحلات العجيبة، والتحولات السحرية في أحوال الأشياء وكينوناتها.
في الأدب الغربي اتسع ذلك التصنيف وتفرّع، حتى صار يشمل كل مادة أدبية تتضمن شخصيات ذات قدرات خارقة، أو كائنات غير بشرية، أو أحداثًا تقع في أماكن ذات طبيعة غير مألوفة. ومن هذا الاتساع وُلدت تصنيفات عديدة، يمكن تبسيطها هنا في صنفين رئيسيين:
١ . الفانتازيا
وهي الكتابة التي تقوم على عوالم عجائبية أو غرائبية، مثل عالم تحكمه الطيور، أو غابة تتكلم فيها الكائنات، أو مملكة تتفاعل فيها الأرواح والسحرة والوحوش مع البشر.
٢ . الخيال العلمي
وهو أدب يقوم غالبًا على تصورات علمية أو مستقبلية، مثل قصة تدور على كوكب المريخ بعد أن يتمكن البشر من السكن فيه، أو حكاية عن روبوتات وذكاء اصطناعي وسفن فضائية.
في هذا المقال، والمقال الذي سيليه، سيكون تركيزنا على الفانتازيا، بوصفها كتابة تقوم على الغرائبية لا على التفسير العلمي. فالفرق الجوهري بينها وبين الخيال العلمي أن الفانتازيا لا تحتاج إلى أن تبرر أحداثها من خلال حقائق علمية أو نظريات مستقبلية، لكنها تحتاج في المقابل إلى شيء بالغ الأهمية: «منطق داخلي خاص بالعمل». بمعنى آخر، قد يكون العالم داخل العمل الفانتازي عجيبًا، لكنه يجب أن يكون مقنعًا ومتسقًا. قد توجد فيه مخلوقات تتكلم، أو أنهار تحفظ الذاكرة، أو مدن لا يدخلها إلا من فقد اسمه؛ لكن على الكاتب أن يجعل هذه العجائب جزءًا من نظام واضح ومترابط داخل العالم الذي يخلقه.
مثال:
خذ مثلًا عالم [هاري بوتر]، حيث السحر والشعوذة ليست أحداثًا نادرة أو استثناءات عابرة، بل جزء أساسي من الحياة. هناك مدارس للسحر، ووزارات تنظمه، وأدوات تُستخدم فيه، ومجتمع كامل يتعامل معه بوصفه أمرًا طبيعيًا. ولهذا يصدّق القارئ ذلك العالم، لا لأنه واقعي، بل لأنه متماسك داخليًا.
أخيرًا، فإن كتابة الفانتازيا هي طريقة مختلفة لفهم الواقع بالاسترسال في الخيال. أقصد أن كاتب الفانتازيا لا يخترع العوالم العجيبة لمجرد الإدهاش، بل ليكشف من خلالها شيئًا عن الإنسان وطبيعته البشرية. وهناك تحديدًا تكمن عبقرية الفكرة.
0 تعليق